церковь - моральная ответственность.

В одной из тем форума прозвучала фраза о том, что по ряду причин мужчины не согласны вступать в брачные отношения, официально оформленные в ЗАГСе, но готовы при этом венчаться в церкви. Я прошу разъяснения от авторитетных участников православного вероисповедания: прикаких обстоятельствах возможно венчание в церкви при намеренном отказе венчающихся в официальной регистрации брака?
Я-то их знаю, но мне никто не верит. Может быть, слова Татьяны или Светланы окажутся более авторитетными.

Венчание в церкви без регистрации брака запрещено , насколько мне известно .

Тогда скорее всего по личному знакомству со служителем культа....

Что есть Государство и их законы - это сила и система здесь - на земле.
Бог - есть любовь и истина.

ЗАГС - юридическая ответственность, церковь - моральная ответственность.

дополню пожалуй. Разница еще и в соотношении юридической и моральной ответственности с друг другом.
Моральная ответственность отличается от юридической, которая всегда связана с применением мер государственного принуждения. Те, кто желает вступить в брак, создать семью и родить детей в любом (в любом!) государстве, не зависимо от его общественно политического строя (рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, первобытно-общинное)- всегда являлся, является и будет являться субъектами права. Того права и тех законов, которые действовали на тот период времени. И всегда по отношению к субъектам права юридическая ответственность приобретала, приобретает и будет приобретать государственно-принудительный характер. Это происходит из-за того, что государство, закрепляя нормы права, определяет юридическую ответственность независимо от воли и желания своих граждан, своих субъектов права..
Моральная ответственность не содержит в себе элементов государственного принуждения к исполнению норм права. При моральной ответственности санкции к человеку за его безнравственные действия может предъявить общество, в котором он живет. Но если человек изначально безнравственен, то ему на мнение окружающих его людей плевать.
В церкви свидетельство о браке могут и не потребовать. Но государство такой брак не признает, следовательно никаких правовых последствий он иметь не будет. Очень удобно, если в перспективе ваш якобы венчанный муж или венчанная жена захотят оставить вас на бобах. Истинно верующий человек обезопасит ваше будущее и будущее ваших детей, предварительно оформив отношения в загсе, поскольку именно такая форма оформления статуса мужчины и женщины в мужа и жену установлена в государстве и признается государством и церковью тоже.
В Писании сказано, что разводиться нельзя (исключение факт прелюбодеяния одного из супругов). А если человек венчается, боясь материальных моментов гражданского брака, значит он уже думает о разводе. Вот и подумайте сами: кого неверующий в Бога пытается обмануть: Бога, государство, так называемую "жену", общество,,,,,?

В РПЦ обвенчаться без предварительной регистрации в ЗАГСе практически нереально. Это могут практиковать только старообрядцы и разные сектанты, борцы с паспортами и ИНН.

Брак, с т.з. православного человека - это Таинство, которое свершается не в храме, а в нашей душе и совершается оно Богом. Будущие супруги свидетельствуют перед Богом, людьми по закону и друг перед другом в серьезности своих намерений. Венчание - это обряд, который проводится для благословения уже состоявшегося и реального брачного союза, при том проводится этот обряд только в том случае, если оба супруга верующие люди. Если один супруг верующий, а другой нет - брак действителен в глазах Церкви, но благословления (венчания) такой союз получить не может.

Венчание - очень поздний и красивый обряд, первоначально его проводили только в высших слоях общества, потом устоялась практика Венчания всех брачующихся по причине того, что акты гражданского состояния стали фиксироваться, и фикисировались они, как и акты рождения в Церкви.
Сейчас с Церкви сняты полномочия фиксировать акты гражданского состояния и рождения, этим занимается светская контора, потому что гос-во у нас светское.

Непонятно, кто и что собрался благословлять, если не заключать брак? Сожительства? Так пусть живет кто хочет с кем хочет, при чем тут Церковь к этому хотенью пожить? Церковь на это, естественно, не пойдет. Мне встречалось в крайних случаях Венчание прежде брака (не вместо, а прежде, чем расписали), когда молодым сильно было невтерпеж, а ЗАГС давал большой срок, тогда их духовный отец, брал на себя ответственность за своих детей и благословлял брачные узы, тем самым взяв на себя ответственность за серьезность намерений тех, кто пошел под венец. Но такое возможно только внутри Церкви, не просто "по знакомству" или за деньги, а своим детям (духовным), зная, что у них на душе и какие планы, в том числе и меру серьезности намерений и ответственности разделяя с ними, а так... мало ли кто пришел, батюшки не душевидцы, чтобы без документов всех подряд венчать, а юридической силы, которая была ранее у религиозных обрядов нет.

Венчание - очень поздний и красивый обряд, первоначально его проводили только в высших слоях общества, потом устоялась практика Венчания всех брачующихся по причине того, что акты гражданского состояния стали фиксироваться, и фикисировались они, как и акты рождения в Церкви.

Я прошу разъяснения от авторитетных участников православного вероисповедания

Вам есть что сказать по теме?

Скажи пожалуйста, как раньше было с темой отжатия имущества и алиментами. Ну т.е. в те времена, когда "акты гражданского состояния стали фиксироваться, и фикисировались они, как и акты рождения в Церкви." ©

Сожительство есть союз созданый не совсем уверенных друг в друге , решивших создать лайт версию со внешним антуражем.

С середины 18 века были закреплены раздельные имущественные права супругов в законодательном порядке, все деловые вопросы решались предварительно родителями и сватами. Мезальянсы были дурным тоном, потому ежели богатый мужчина брал беспреданницу в супруги, он сам полностью покупал ей приданое за свой счет, чтобы у жены были собственные законные средства в браке. Та же фигня была, если у супруги приданое было, но оно было небольшим, не соответствовало тому статусу в обществе, которое занимает муж, будующий супруг добавлял ей средства. Иначе брака быть не могло. Если бедный дворянин брал невесту с богатым приданым, то заботился о составлении брачного договора ее родитель, который давал за ней приданое и для пользования средствами супруги (независимо папины это денежки или мужнины) нужно было согласие супруги. Спорные имущественные дела и дела по узакониванию детей и их имущественных прав решались в суде, разводы были сложным мероприятием, и практически очень редким (плюс еще позорным), и они находились в ведении духовного (церковного) суда, но отказаться от совместного проживания без развода и супруг и супруга имели право. При этом по закону если супруга отказывалась от совместного проживания с супругом по его вине (пил-бил) и это устанавливалось судом, то содержать ее он оставался обязанным. От совместного проживания с супругой мог отказаться и муж, когда эта жизнь "представляется ему невыносимой" (статья 1031 УДК). Дети оставались с тем из супругов, кто мог их содержать или по договору между супругами.

Дети оставались с тем из супругов, кто мог их содержать или по договору между супругами

В одной из тем форума прозвучала фраза о том, что по ряду причин мужчины не согласны вступать в брачные отношения, официально оформленные в ЗАГСе, но готовы при этом венчаться в церкви. Я прошу разъяснения от авторитетных участников православного вероисповедания: прикаких обстоятельствах возможно венчание в церкви при намеренном отказе венчающихся в официальной регистрации брака?
Я-то их знаю, но мне никто не верит. Может быть, слова Татьяны или Светланы окажутся более авторитетными.