Нью-Йорк смирился с женщинами топлесс
Цитата:
Цитата:
В 2013 году полиции города Нью-Йорка строго-настрого запретили задерживать обнаженных по пояс женщин — конечно, при условии, что никаких законов они не нарушают. Мир воспринял новость с небывалой радостью, но по факту в крупнейшем городе США никогда и не запрещали ходить топлесс, хотя регулярно за это арестовывали. Как теперь обстоят дела с прогулками по Нью-Йорку с обнаженной грудью и равноправием в этом вопросе между мужчинами и женщинами?
Трудно себе представить, чтобы многих женщин Нью-Йорка всерьез заботил вопрос о том, что им грозит за прогулки в неприличном, но крайне привлекательном для мужчин виде. Тут скорее дело принципа, и именно из принципа регулярно на протяжении нескольких лет на улицах города обнажалась фотограф и художник Холли Ван Вост. Нарисовав себе усики и превратившись тем самым в свое альтер-эго по имени Харви, Ван Вост обнажала грудь на нью-йоркских улицах, перед школами, в ресторанах, однажды даже в суде (за это ей пришлось принести извинения, а судья, которому было глубоко за 80, признался, что никогда ничего подобного не видел). В акциях Холли не было никакого сексуального подтекста — в образе Харви, больше похожего на трансвестита, чем на мужчину, она требовала равных прав для обоих полов, в том числе и на оголение в публичном месте.
Холли Ван Вост регулярно задерживала полиция под всевозможными предлогами, но единственный раз, когда ей действительно что-то грозило, — это, собственно, то самое оголение в суде (его могли счесть оскорблением органов власти). Холли обыскивали, сажали в «обезьянник» и даже отправляли на психиатрическое освидетельствование, но ни один из арестов не обернулся для нее никакими последствиями.
Трудно себе представить, чтобы многих женщин Нью-Йорка всерьез заботил вопрос о том, что им грозит за прогулки в неприличном, но крайне привлекательном для мужчин виде. Тут скорее дело принципа, и именно из принципа регулярно на протяжении нескольких лет на улицах города обнажалась фотограф и художник Холли Ван Вост. Нарисовав себе усики и превратившись тем самым в свое альтер-эго по имени Харви, Ван Вост обнажала грудь на нью-йоркских улицах, перед школами, в ресторанах, однажды даже в суде (за это ей пришлось принести извинения, а судья, которому было глубоко за 80, признался, что никогда ничего подобного не видел). В акциях Холли не было никакого сексуального подтекста — в образе Харви, больше похожего на трансвестита, чем на мужчину, она требовала равных прав для обоих полов, в том числе и на оголение в публичном месте.
Холли Ван Вост регулярно задерживала полиция под всевозможными предлогами, но единственный раз, когда ей действительно что-то грозило, — это, собственно, то самое оголение в суде (его могли счесть оскорблением органов власти). Холли обыскивали, сажали в «обезьянник» и даже отправляли на психиатрическое освидетельствование, но ни один из арестов не обернулся для нее никакими последствиями.
http://lenta.ru/articles/2013/07/11/topless/
Цитата:
Подобное законодательство естественно при усиливающейся роли государства как доминантного квази-самца. Это неизбежное следствие распада традиционных отношений в обществе.
Что такое традиционные отношения? Когда страх или уважение перед мужчиной оберегает родственных им женщин от сексуальной разнузданности претендентов. Фигура отца, мужа или брата заставляет других ОМП с уважением относится к ОЖП. Отец по-сути решает, впендюрит ли молодой ОМП его дочери.
С развалом традиционного общества пропадают сдерживающие факторы и на ОЖП объявляется всеобщая охота. От невинных юношей до проженных васьков - все стараются впендюрить действуя любыми доступными способами.
Довольно-таки скоро ОЖП осознают, что в обществе где папу, брата, мужа окружающие ОМП ни во что не ставят (а что он сделает?) и считается что ОМП выбирает сама, она значительно утрачивает свои переговорные позиции. К тому же постоянно отгонять ничем не сдерживаемых кобелей очень утомительно.
Женщин в современном обществе жаль, они лишились защиты, покровительства. Отбиваются как могут, ну а женщин все способы хороши.
И вот государство, как суррогатный альфа-ОМП, берет их под свою защиту.
Ежели ранее ОЖП могла позвать отца, брата, мужа - то теперь это государство, с его судебной и полицейской системой.
Насколько такая передача функций плоха или хороша можно обсудить.
Важный момент заключается в том, что целью функции покровителя было обеспечить ОЖП достойное и стабильное будущее. То есть покровитель не только отгонял кобелей, но и направлял ОЖП на праведную и благополучную жизнь.
Теперь функция разделена, ОЖП сама выбирает свой путь и может использовать государство как инструмент, свою крышу.
К примеру она может провоцировать кобелей поведением и одеждой, затем отгонять ненужных при помощи государства. При традиционной модели покровитель всыпал бы такой ОЖП за создание рисков, потому что здоровье покровителя не казенное.
Разделение воспитательной и охранной функции тем самым приводит к возникновению Моральной Опасности: ОЖП выигрывает когда все складывается удачно, но не несет ответственности при неблагоприятном исходе. Груз ответственности разделяет общество.
Ну, все поменяется на типичную ситуацию в западной европе: вечер тяпницы, на улице +2С и все равно женщины практически раздеты. Метровые каблуки, коротенькие пояса, никаких трусов и груди аккуратно выгоден на полочке -любуйтесь. А мужики, паразиты, не пристают, потому что у всех в мозгах отработанный стоппер: это трахать нельзя.
И тогда те же дамы начнут жаловаться, что им неуделяютвнимания, и что мужик измельчал.
Что такое традиционные отношения? Когда страх или уважение перед мужчиной оберегает родственных им женщин от сексуальной разнузданности претендентов. Фигура отца, мужа или брата заставляет других ОМП с уважением относится к ОЖП. Отец по-сути решает, впендюрит ли молодой ОМП его дочери.
С развалом традиционного общества пропадают сдерживающие факторы и на ОЖП объявляется всеобщая охота. От невинных юношей до проженных васьков - все стараются впендюрить действуя любыми доступными способами.
Довольно-таки скоро ОЖП осознают, что в обществе где папу, брата, мужа окружающие ОМП ни во что не ставят (а что он сделает?) и считается что ОМП выбирает сама, она значительно утрачивает свои переговорные позиции. К тому же постоянно отгонять ничем не сдерживаемых кобелей очень утомительно.
Женщин в современном обществе жаль, они лишились защиты, покровительства. Отбиваются как могут, ну а женщин все способы хороши.
И вот государство, как суррогатный альфа-ОМП, берет их под свою защиту.
Ежели ранее ОЖП могла позвать отца, брата, мужа - то теперь это государство, с его судебной и полицейской системой.
Насколько такая передача функций плоха или хороша можно обсудить.
Важный момент заключается в том, что целью функции покровителя было обеспечить ОЖП достойное и стабильное будущее. То есть покровитель не только отгонял кобелей, но и направлял ОЖП на праведную и благополучную жизнь.
Теперь функция разделена, ОЖП сама выбирает свой путь и может использовать государство как инструмент, свою крышу.
К примеру она может провоцировать кобелей поведением и одеждой, затем отгонять ненужных при помощи государства. При традиционной модели покровитель всыпал бы такой ОЖП за создание рисков, потому что здоровье покровителя не казенное.
Разделение воспитательной и охранной функции тем самым приводит к возникновению Моральной Опасности: ОЖП выигрывает когда все складывается удачно, но не несет ответственности при неблагоприятном исходе. Груз ответственности разделяет общество.
Ну, все поменяется на типичную ситуацию в западной европе: вечер тяпницы, на улице +2С и все равно женщины практически раздеты. Метровые каблуки, коротенькие пояса, никаких трусов и груди аккуратно выгоден на полочке -любуйтесь. А мужики, паразиты, не пристают, потому что у всех в мозгах отработанный стоппер: это трахать нельзя.
И тогда те же дамы начнут жаловаться, что им неуделяютвнимания, и что мужик измельчал.
коля
